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高中语文必修1—必修5名著导读知识梳理!全部记住,考试稳拿高

2019-11-12 18:14:46 | 发布者: 浦头信息门户网 | 查看: 2554|

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在高中,我相信每个人都养成了梳理知识的好习惯,这可以说是学生掌握的必要技能之一。今天,肖剑老师梳理了必修1~5的名著,这对积累作文材料和提高阅读能力非常重要。

这位作家是英国作家狄更斯。英雄大卫科波菲尔还没有来到地球,他的父亲已经去世,从小就受到继父的虐待,被送到寄宿学校进行抵抗,他的母亲去世后,被送去工作。在他姑姑的照顾下,他后来成为了一名著名的作家。围绕大卫的生活经历,这部作品生动地描绘了维多利亚时代的社会图景,揭示了司法的黑暗、会议对人民的压迫、资产阶级对人民的剥削以及寄宿学校对儿童的虐待。它描绘了各种各样的人,尤其是下层劳动者。

从某种意义上说,这部作品也是一部教育小说。通过主人公为成为一名著名作家而进行的个人奋斗,它赞美忠诚、正直、勤奋和毅力的品质,谴责贪婪和虚伪的恶习,并鼓励人们在任何情况下都对生活充满信心。

艺术成就

《家》是巴金20世纪30年代写的《激流三部曲》的第一部。自1931年出版以来,它以其独特的反封建思想光辉和动人的艺术魅力吸引着读者,在中国现代文学史上占有重要地位。小说《家庭》(Family)以20世纪20年代初中国大陆城市四川省成都市为背景,真实地书写了一个典型的封建家庭——高家的衰亡历史。

作品中的高家思想是中国封建社会和家庭制度的缩影。在揭露这个封建家庭的罪恶的同时,这部作品也聚焦于封建制度和封建伦理对年轻一代的破坏和迫害。同时,它也展示了以觉慧为代表的觉醒青年与这个邪恶家庭之间的斗争。受“五四”反封建浪潮的影响,这些年轻人一方面积极参加学生运动,在社会上宣传革命思想,另一方面在家庭内部与封建势力和封建道德进行激烈斗争。最后,他们真的敲响了这个封建大家庭的丧钟。

《家》是一部具有深刻思想的现实主义杰作。通过以觉慧为代表的年轻一代和以高老为代表的腐朽封建势力之间的激烈斗争,作品反映了当时的社会状况,深刻揭示了封建社会和家庭制度的腐败和黑暗,控诉和揭示了大家庭的邪恶本质和旧的伦理准则、旧的道德和同类相残,揭示了其不可避免的历史命运。与此同时,作品也热情赞扬了青年知识分子的觉醒和反抗,以及他们与邪恶的封建家庭的决裂。

性格欣赏

1.觉新

觉新把巴金最近去世的大哥作为他生活的原型。他的身体体现了作者对他最亲爱的人深深的遗憾,他的描写揭示了作者对这个角色的感情。因此,从艺术的角度来看,这个角色可以被称为书中最成功的角色——最真实、最感人的角色。

觉新是新旧性格的混合体。他接受封建主义的正统思想,但他也不满意封建家庭的腐败。他的性格有一个突出的双重性:他是旧家庭中一个毫无生气的绅士。和觉慧、觉民等年轻人一样,他也是一个渴望新生活的年轻人。由于旧文化的沉重负担,他无法摆脱封建意识的压迫和自己思想矛盾的痛苦。他对梅林的憧憬,他在洞房外独自叹息,他来投靠梅时用酒来表达自己的感情,一点一点地给我们呈现了觉新的形象,他有血有肉,有风情,有教养,有思想,有感情。正是这样一个人做出了许多艰难的选择。这一选择正是仔细考虑的结果。这场悲剧的意义更加有趣。

2.觉慧

觉慧是一个大胆而天真的叛逆者。五四新思潮激发了年轻一代的热情和理想,给了他们民主和人道主义的思想武器。觉慧是五四新思潮觉醒的新民主主义力量的代表。他讨厌人们说他坐轿子,因为他不想别人把他当成富人。他大胆地向鸣凤示爱,希望选择他爱的人。他积极参加“五四”爱国学生运动,渴望推翻腐朽的封建制度;他公开支持觉民对婚姻的反抗,主张年轻人主宰自己的命运。他积极参加学生运动,热心经营出版物(黎明周刊)和宣传进步思想。在国内,他有正义感,同情下层阶级,敢于反对封建束缚。他敢于谴责长辈们捉弄人等迷信行为,反对瑞珏到城外生孩子。他坚决反对大哥觉新的“鞠躬哲学”和“不抵抗”。他的信仰非常简单,他“没有顾忌,没有恐惧,也没有与旧势力妥协”。最后,他毫不犹豫地走出了家庭。

3.高先生

高神父是封建宗法制度和封建伦理道德的代表。作为这个封建大家庭的最高统治者,他的作品突出了他专横和无情的性格。高家认为,他说的是法律,没有人能反对。为了维护封建伦理和制度,他坚决反对孙辈上学和参加一切社会活动。他强迫觉新和瑞珏结婚,给觉新、瑞珏和梅制造了爱情悲剧。他对待家里的男女仆人就像对待牲畜一样,把年仅17岁的鸣凤送给年逾60岁的冯乐山,作为他的第二任妻子。鸣凤死后,他把婉儿带到冯家受苦。在高神父的一生中,维持大家庭的秩序和繁荣是他的全部意志。

4.觉民

作为一个进步的年轻人,他的性格介于觉新和觉慧之间。他思想上没有觉新落后,决策上更冷静、更稳健。他温柔稳重,不激动,不喜欢参加社交活动,对学生运动缺乏应有的关注。然而,作为被五四新思潮唤醒的年轻一代,他渴望民主和自由。当他的祖父为他安排婚姻时,他毅然离家出走,公开反叛,表现出毫不妥协的战斗精神,成为小说中唯一一对与秦的赢家。像觉慧一样,他不是一个完美的战士,他不能跨越阶级的鸿沟,也不能忘记主人和奴隶之间的鸿沟。在今年9号舞龙者的尖叫和恳求中,他表现出麻木:“和平正在消退,这在孩提时代似乎很有趣,但现在不是了。”在他看来,人们的痛苦算不了什么。

整理关键图

1.鸣凤去湖边(第26节)鸣凤和觉慧相爱了。然而,高神父向60多岁的孔教杰出人物冯乐山许诺了鸣凤。鸣凤绝望地和觉慧道别,然后去了湖边。一个美丽的女人就这样被封建礼仪吞噬了。这本书描述了悲伤、悲伤和眼泪。从那以后,觉慧认识到了这个社会的真正本质,并下定决心要与它决裂。

2.《丁可受罚》(第三十三节)觉新的五叔丁可借了钱,打着高父的招牌去嫖娼。高神父生气地责罚他,然后再也不能生病了。封建伦理道德的虚伪和不可避免的消亡在这里得到了最好的证明。

3.《捉鬼风暴》(第34节)陈太太邀请女巫捉鬼,赶走老人的病痛,让房子躁动不安。觉慧上前痛骂陈毅等人。它显示了年轻人无畏的战斗勇气,使人快乐。

4.“流血的灾难”(第36节和第37节)为了避开高神父的棺材,高长老把正在分娩的瑞珏送到城外。瑞珏尖叫着死于难产。觉新突然意识到,是整个制度和整个道德准则夺走了他所希望的一切。这部小说的语气沉重而感人,揭示了“不抵抗”的破产。

雨果最浪漫的小说。这部小说的情节曲折、紧张、生动、不可预测、富有戏剧性和传奇色彩。这部小说显示了雨果对封建政府和教会的强烈仇恨,也反映了他对下层民众的深切同情。

整区

这个故事发生在中世纪。愚人节那天,流浪的吉普赛艺术家在广场上表演歌舞。吉普赛女孩埃斯梅拉达吸引了路人。她美丽动人,舞跳得很美。

这时,巴黎圣母院副主教克劳德·弗罗洛突然被美丽的梅兰达迷住了。他的心燃烧着激情,疯狂地爱上了她。所以他命令教堂敲钟人丑陋的卡西莫多带走埃斯梅拉达。结果,法国国王的弓箭队长法比奥斯(Fabius)救了埃斯梅拉达,并俘获了卡西莫多。他把敲钟人带到广场上,鞭打他。善良的吉普赛女孩,不顾她以前的敌意,把水送到卡西莫多去喝。

敲钟人外表丑陋,但内心纯洁高贵。他非常感激埃斯梅拉达,并爱上了她。天真的埃斯梅拉达一见钟情于埃比斯。他们约会时,弗罗洛悄悄地跟着他们。出于嫉妒,他用刀捅了埃普比斯,然后逃跑了。赫尔墨斯·拉达因谋杀罪被判处死刑。

卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架上抓起来,藏在巴黎圣母院。弗洛利用这个机会威胁吉普赛女孩来满足他的欲望。被拒绝后,他把她交给了国王的军队,这个无辜的女孩被绞死了。卡西莫多愤怒地将弗罗洛推下教堂,摔死了。他拥抱了埃斯梅拉达的尸体,然后死去。

字符图像

1.埃斯梅拉达

埃斯梅拉达一直被认为是真、善、美的化身。无论从外到内,埃斯梅拉达的形象都是美丽的。在雨果的作品中,埃斯梅拉达的形象就像一束灿烂的阳光照射在一幅阴郁的画面上。所有看见他的人都被她的美丽惊呆了。她成了整个巴黎圣母院故事中最耀眼的形象。诗人甘果·瓦特,敲钟人卡西莫多,骑兵队长埃比斯,甚至是为宗教工作的副主教弗罗洛,都为她的美丽而激动,几乎疯了。除了外在的魅力,内心的善良也是她的美丽的另一个方面,给绑架她的卡西莫多送水,让卡西莫多干涩的眼睛第一次流泪。与流浪诗人甘果·瓦尔的假婚姻让甘果·瓦尔幸免于难,这一切都反映了埃斯梅拉达的天真和善良。即使面对副主教弗罗洛的威胁,他也宁愿选择十字架,也不愿屈服于副主教弗罗洛,以死捍卫自己的纯洁。

2.复活节后的第一个星期天

外表丑陋但内心善良的敲钟人。通过这个人物,作者揭示了被压迫和被蒙蔽的下层阶级的高尚情操,揭示了在当时的社会条件下,善良纯洁的心是没有容身之地的,倡导“爱”和“善”可以创造奇迹、改变人们的精神面貌的人道主义思想。

组织关键情节

1.宝玉被打了

它来自《红楼梦》120章的第33章和第34章,即“兄弟姐妹沉溺于嘴唇和舌头的小动作,败坏了各种大的鞭挞承诺”,“恋爱中,因为姐妹,他们错误地说服了哥哥。”首先,宝玉和王夫人的侍女金钏儿调情。结果,金钏儿被王夫人赶出家门,羞愧地自杀了。后来,因为宝玉和一个叫关琦·凌的人交了朋友,仲顺·王宓就找了个借口给他添麻烦。宝玉的弟弟贾环趁机在贾政面前散布谣言和诽谤。贾政怒不可遏,把宝玉打得声音微弱。幸运的是,王夫人等到了。后来,贾母到了,贾政跪下赔罪。宝玉被打后,宝钗和黛玉在安慰他方面有明显的不同。

2.戴宇埋了花,写了《埋花之语》

大观园满是美丽的花朵。在晚春,花瓣随风飘落。黛玉经常拿着扫帚、篮子和锄头去扫落的花,把它们埋在土里。她叫花冢。一天,薛蟠以贾政的名义把宝玉叫走了。黛玉不放心,晚上来看他。晴雯和碧痕吵了一架,拒绝给她开门。黛玉想到自己的处境,痛哭流涕。第二天,宝玉踱到花冢,听见黛玉哭着唱《花葬》,心里十分难过。

3.林黛玉燃烧选秀来打破激情

黛玉知道宝玉和宝钗要结婚了。她非常痛苦,无法康复。一天,贾家没有来迎接她。他们挣扎着叫紫薇扶她坐起来,递过宝玉题写的旧手帕。当她看到事物时,她感到复杂的感情,并用一种邪恶的力量把它们撕碎。我不知道我生病时是否得不到我想要的。黛玉闭上眼睛,喘了一会儿气。她命令把火盆放在笼子上,俯身把手帕扔进火里。在那之后,我拿起前天整理好的诗歌手稿,放在火上。紫雀和雪艳急忙赶来救援,但为时已晚。从那以后,疾病变得越来越严重,最后他带着仇恨死去。

4.从心底里告诉宝玉,他迷恋上了。

一天,黛玉独自擦去眼泪。宝玉看了她很久,说:“别担心”。林黛玉惊呆了半晌,方说道:“我怎么了?我不明白这一点,你为什么不告诉我怎么放心?”宝玉叹了口气,问道:“你明白吗?那我对你的心就白白浪费了,甚至你对我的仁慈也被出卖了。你们都病了,因为你们总是不安。如果你放心了,疾病不会每天都恶化。”林黛玉听了,像晴天霹雳,仔细想了想,觉得比从心里掏出来的东西更真诚。她有一万个词要说,但她一句话都说不出来。这两个人惊呆了很长时间。林黛玉擦了擦眼泪,说道:“我能说什么呢?我知道你在说什么!”他嘴里这么说,但他没有回头。

王熙凤的故事

①铁槛寺

凤姐住在铁寺参加秦可卿的葬礼。寺庙里的老妮告诉她,长安政府曾祖父的姐夫看中了张某富人的女儿金阁,但金阁已经许配给了一个驻军的儿子。两人战斗并形成了一个师。老修女恳求她解决这件事。凤姐要了三千二百两银子,给主持人写了封信。守军别无选择,只能接受张氏家族的辞呈,但金哥上吊自杀,守军的儿子也淹死了。

(2)用刀杀人

凤姐听说贾琏在外面偷偷娶了尤二姐,十分生气。她计划把二姐你变成大观园。首先,她煽动尤二姐的裴元(未婚)张华投诉,并借此机会在宁府大闹一场。然后她利用贾琏的妾秋桐折磨二姐尤。二姐你吞下金子,流产后自杀了。凤姐流下鳄鱼的眼泪。

性格欣赏

1.贾宝玉

作为贯穿全书的人物,作者曹雪芹给了他最大的努力和最深的寄托,使他成为中国小说史上最成功的艺术典范之一。有人甚至说曹雪芹本人也在这幅图中被提到。当然,这种典型的形象不是作者自己创造的,而是作者基于现实生活中同类人物,结合自己的想象和艺术加工而创造的完美艺术形象。

在封建统治阶级眼中,贾宝玉是“魔鬼的化身”、“邪恶的根源和邪恶的孩子”,是“古今无与伦比的世界上最无能的人”的形象。在第三集,两部《西江月》从封建统治者的思想出发,反映了封建父母期望宝玉通过赢得荣誉来继承封建家族事业的“善意”。作者用《西江月》将褒贬结合起来,充分概括了宝玉叛逆性格中最突出的亮点。

贾雨玉的叛逆精神不仅体现在他坚决拒绝走封建生活道路上,也体现在他对封建传统“男尊女卑”观念的大胆挑战上。当然,在他的性格中,给人印象最深的是他对世俗男人的仇恨和蔑视,相反,他对女孩的特殊爱和尊重。在第二轮中,他表达了自己独特的背离经文、反对道的观点:“起初,人生来就是万物之灵。山、河、太阳和月亮的美丽只集中在他的女儿身上。男人只是渣滓和渣滓。”“女儿是血肉之躯,男人是血肉之躯。当我看到我的女儿时,我感到很新鲜,当我看到那个男人时,我感到又臭又臭。

此外,像宝玉一样,他非常鄙视上下级的秩序,上下级之间还有其他封建等级制度。甚至宝玉对爱情和婚姻的追求也是基于这种叛逆的思想。他已经向世界表明了追求婚姻自主和人格解放的理念。在梦里,他喊道:“我怎么能相信和尚和道士说的话呢?什么是好的匹配?我更喜欢说“木石婚姻”。

2.林黛玉

她用她的敏感和怀疑,她的反抗,她的痛苦和眼泪,甚至她的爱来反抗统治阶级的压迫。林黛玉的性格与她成长的环境密切相关。因为她来自一个贵族家庭,从小就受到父母的爱,所以她发展成一个贵族夫人的性格就不足为奇了。然而,她性格中最突出的一点是她对封建伦理的反叛。

林黛玉出生在世袭侯爵的“贵族家庭”。因为她生活在思想最先到达的南方,思想环境相对开放,父母爱她,视她为培养教育的男孩,她的思想相对开放,才华横溢。父母早逝后,她留在贾府,仇恨、冲突、争执和欺诈每天每小时都会发生。"一年三百六十天,风吹,霜吹,剑吹."全家就像黑眼睛的鸡。我希望你吃了我,我也会吃了你。在这样危险的环境中,戴宇无法获得任何幸福。但与此同时,危险的环境也培养了她叛逆的性格。她永远学不会薛宝钗办事圆滑,也学不会讨好封建统治者。她不能在眼睛里摩擦沙子,也不能在心里抓住尖锐的地方。无视封建“温柔的过侯”的规范。她用自己的话“比刀子更有力”来揭露和嘲笑贵族家庭中各种各样的黑暗和丑陋。我们常说戴宇反复无常、多疑、敏感、心胸狭窄。但事实上,我们应该看到她正在用自己独特的方式来反抗封建伦理的枷锁。

此外,林黛玉也直接反对封建伦理。薛宝钗曾向她郑重宣告封建信仰,“没有才华的女人是贤惠的”。她没有把它放在心上。她才华横溢,不让任何人写诗。此外,她也有和宝玉一样的爱好,喜欢读《西厢记》、《牡丹亭》等“杂书”。她蔑视封建伦理的庸俗,诅咒刻板写作的虚伪。她从来没有劝过宝玉做官。她从未用“仕途经济”等“脏话”来说服宝玉。因此,她深受宝玉的尊敬,被宝玉视为“知心朋友”。他们的共同点也成为他们爱情的共同基础。

但可悲的是,宝带和黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建伦理不允许他们的爱情存在。因此,她一再警告他们的爱,理由是她不喜欢自己体弱多病的身体和她的小家庭。从《金玉良缘》到《慧紫娟试玉情话》再到《文清之死》,最终在《抄检大观园》中达到了爱情毁灭的阶段。从那以后,戴宇的情况每天都在恶化,即使是重病也会在无人关注的情况下死去。美丽的理想最终被摧毁了。黛玉赢得了爱情,但却没有幸福的婚姻。

3.薛宝钗

对宝钗的评价长期以来褒贬不一。我们不能完全否认或肯定这一特征。虽然她是封建伦理的守护者和封建势力的帮凶,但她也是被封建势力压迫和毒害的一千万个人物之一。因此,当描述这个角色时,作者是同情和批判的。

在《红楼梦》中,宝钗很少直接宣扬和捍卫封建伦理,而是通过日常生活反映出她真实的个性。

在生活中,宝钗并不是像黛玉一样真情流露,而是常常深隐心机。她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”,一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。但实际上她期望着“好风凭借力,送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。她熟谙世故,诚府极深。“来了贾府这几年”虽然表面不言不语,安分守已,实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂,矛盾交错的环境里,也生活得左右逢源,如鱼得水。甚至就连那个几乎忌恨一切的赵姨娘也赞她:“很大

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